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Prière de jésus

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Le Seigneur Jésus-Christ est la figure centrale de la religion chrétienne. C'est une personne historique et en même temps - le Fils de Dieu le Père, qui a pris sur lui la chair humaine. Il est descendu pour sauver les pécheurs. Par conséquent, les croyants prient souvent Jésus-Christ. Le Fils de Dieu enseigne le chemin de la justice, fait des miracles et renouvelle l'âme de l'homme. Par sa vie terrestre, il a montré ce qu'un homme devrait être.

Pourquoi Jésus est notre sauveur

Le Christ est la deuxième personne de la Sainte Trinité - le Fils, tout en combinant la nature divine et humaine. Il a ressenti tout ce qui est commun aux gens ordinaires - soif, faim, joie, colère, colère juste (quand il a expulsé des marchands du Temple), tristesse (quand le Seigneur a pleuré quand il a entendu parler de la mort de Lazare). Seuls les péchés hérités d'Adam ne sont pas propres au Fils de Dieu.

Jésus est appelé le Sauveur, parce qu'il a délivré le genre humain de la mort éternelle. C'est le Messie que les prophètes de l'Ancien Testament ont écrit. Beaucoup de Juifs s'attendaient à ce que le messager de Dieu apparaisse comme un roi fort et glorieux et commence l'âge d'or de l'histoire d'Israël. Mais l'humble prédicateur de Nazareth n'a pas répondu aux attentes de l'élite de l'église. Cela n'a pas empêché Christ d'accomplir le plan divin.

  • Le Seigneur a été conçu de manière surnaturelle - de la Vierge Marie et du Saint-Esprit. Étant un homme, il est resté Dieu.
  • Sous le règne de Ponce Pilate, il fut innocemment condamné et exécuté - crucifié sur la croix.
  • Christ est mort et est ressuscité le troisième jour.
  • Après un court séjour avec les disciples, Jésus est monté au ciel, où il demeure avec Dieu le Père.
  • Les chrétiens attendent la seconde venue, la résurrection générale des morts, le jugement dernier et la vie éternelle.

Jésus est un grand enseignant. Il expliqua les Saintes Écritures à l'aide de paraboles et donna de nombreuses instructions sages. Ils devraient être guidés dans la vie. Chaque disciple de Jésus doit montrer de l'amour pour son prochain, avoir une foi ferme et pure, toujours agir conformément à sa conscience, s'efforcer d'obtenir une croissance spirituelle et étudier les Saintes Écritures.

Les croyants sont supposés offrir des prières au Seigneur au moins deux fois par jour - après le réveil et avant d'aller au lit. C'est une façon de communiquer avec lui. Il est également conseillé de prier avant de manger, au début de chaque activité - quel que soit son nom, tout dans la vie doit être sanctifié.

La plus importante prière à Jésus-Christ

Dieu n'a pas besoin de louange humaine. Les croyants se tournent vers le ciel pour leur propre culture spirituelle. Christ nous a dit de faire cela. Il a dit la prière la plus importante au Sauveur - «Notre Père». Ses paroles sont connues de tous depuis l'enfance.

«Notre père, tu es au paradis! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui et laissez-nous nos dettes, de même que nous quittons notre débiteur, et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal. Pour toi est le royaume et le pouvoir, et la gloire du Père, et du Fils, et le Saint-Esprit pour toujours. Amen. "

Qu'est-ce qui donne aux chrétiens la répétition du texte sacré? Beaucoup utile pour l'âme et la vie terrestre:

  • Permet de servir le Seigneur, selon le 1er commandement,
  • Aide à se préparer aux événements importants de la vie,
  • Donne la force spirituelle pour combattre les tentations,
  • En suivant les enseignements du Christ, les gens donnent un exemple positif à leurs enfants, ainsi qu’aux frères et sœurs par la foi.

La prière du Seigneur contient toutes les demandes les plus importantes qu’une personne puisse avoir. Pas étonnant que son texte soit donné dans l'évangile. Ces mots doivent être connus par cœur. Aujourd'hui, lorsque la foi est très pauvre, il faut utiliser d'autres textes sacrés.

Lorsque vous priez pour obtenir de l'aide, il est important de vous rappeler que la demande ne doit pas contredire les commandements chrétiens. Ce n'est que dans ce cas que nous pouvons espérer que cela se réalisera. Beaucoup ne parviennent pas à se forcer à se tourner vers Dieu chaque jour avec enthousiasme, ce qui conduit à la déception. Mais les Saints Pères ne conseillent pas d'abandonner. L'homme est composé de trois parties:

  • Esprit - C'est la chose la plus importante qui lie une personne au Créateur. Il a une nature divine. Le spirituel doit prévaloir.
  • Âme - donne de la personnalité. C'est une source d'émotions, d'expériences, il revitalise la composante corporelle.
  • Du corps - obus mortel temporaire. Il est appelé à obéir et à servir l'esprit. Mais lorsque l'équilibre est perturbé, le corps commence à dominer et à dicter ses propres règles à l'âme. Par conséquent, il est si important de rester constamment en communion avec Dieu pour grandir spirituellement.

Lorsque la chair occupe une position dominante, il devient très difficile d'observer les jeûnes, ordonnances d'église. Le chrétien ne songe plus à plaire au Fils de Dieu. Une telle personne a d'abord un phénomène d'ordre inférieur, ce qui n'est pas nécessairement lié aux péchés charnels (bien qu'ils soient généralement présents). C'est juste que la place du Créateur est occupée par le divertissement, la poursuite de la prospérité, le narcissisme, etc. Un tel "croyant" est séparé du royaume des cieux.

Prière de jésus

Mais lutter pour votre spiritualité est possible et nécessaire. L'outil est très simple: répétez les mots sacrés. Plus un chrétien passe du temps dans la prière avec Jésus-Christ, plus sa composante spirituelle devient forte.

Il existe une sagesse monastique très spéciale qui a été recueillie et transmise pendant des siècles. Cette capacité à se concentrer à tout moment sur une prière est un hesychasm. Une personne elle-même peut être engagée dans une autre affaire, mais son esprit et son âme sont unanimement engagés à prononcer:

Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi (moi) pécheur (pécheur).

Pour exercer, cependant, il n'est pas nécessaire de tout abandonner, d'aller dans un monastère. Beaucoup de moines modernes vivent en paix, ce qui ne les empêche pas de grandir spirituellement.

Saint Siméon, comme conseillé de communiquer avec Dieu, pour être entendu:

  • Il est nécessaire de rester en isolement. Asseyez-vous, fermez les yeux.
  • La respiration devrait être calme.
  • La conscience doit être dirigée vers la région du cœur, tout en répétant les paroles de la prière très doucement - seulement avec les lèvres ou simplement avec l'esprit.
  • Avec patience et calme, éloignez toutes les autres pensées.

Exercer les justes conseille de faire aussi souvent que possible. Néanmoins, il est préférable de prendre une bénédiction du père spirituel pour lire la prière de Jésus. L'essentiel est d'éviter un sentiment de fierté, de narcissisme, de conscience de soi en tant que grand livre de prières. La seule façon de ne pas tomber dans les tentations diaboliques.

Texte de la prière de Jésus

Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi, un pécheur.

Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.

Seigneur, Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Ce sont des mots très forts qui aideront dans différentes circonstances de la vie:

  • Ils guérissent des maladies - avec une phrase similaire, l'aveugle s'est tourné vers Jésus, que le Sauveur a guéri à Jéricho (Evangile de Marc, 10 ch., Verset 46).
  • Ils offrent une protection contre les ennemis - à la fois invisibles et bien réels.
  • Aide à chasser les fortes tentations.

Un court texte peut remplacer toutes les prières, sauf «Notre Père» et le Credo. Il proclame Jésus comme le Fils de Dieu, en lui il y a une demande pour la rémission des péchés. Sonne une demande d'aide dans la lutte contre les démons. Grâce au puissant pouvoir spirituel, un croyant devient une nature entière. De cette manière, la mémoire permanente du Créateur est évoquée, l'être humain se précipite vers Lui dans son ensemble.

  • Action de grâce à Jésus-Christ
  • Voir la prière de Jésus ici - le texte de la façon de prier,
  • Huitième prière à notre Seigneur Jésus-Christ: https://bogolub.info/utrennie-molitvy/.

Akathiste à Jésus le plus doux

Merveilleux dans sa beauté, un exemple de poésie d'église, exaltant toutes les vertus de l'homme-Dieu du Christ. Aide à chasser le découragement, la tristesse, à guérir les maux corporels. Vous pouvez lire ou bourdonner, si possible. Utilisé à la place des prières de remerciement. Il a une origine très ancienne. Les scientifiques n'ont pas pu établir l'auteur, mais de belles paroles sont sans aucun doute écrites sur l'inspiration du Saint-Esprit.

Tsar l'Eternel, le Consolateur, le Christ le vrai, pour nous purifier de toutes les ordures, ainsi que pour nettoyer les dix lépreux, et pour guérir, tout en guérissant, vous sauverez l'acheteur,

Jésus, le trésor impérissable, Jésus, la richesse inépuisable. Jésus, la nourriture est forte, Jésus, la boisson est inépuisable. Jésus, les pauvres, les robes, Jésus, les veuves intercession. Jésus, les défenseurs gris, Jésus, travaillant à l'aide. Jésus, l'étrange mentor, Jésus, le marin nourricier. Jésus, la retraite trépidante, Jésus Dieu, ressuscite-moi. Jésus, le Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Prière à Jésus Christ pour les enfants

S'occuper de la famille est le devoir sacré de toute personne honnête, même si elle ne croit pas en Dieu. Entrer dans le monde est une bénédiction spéciale du Créateur. Par conséquent, jusqu'à la fin des jours, les parents demandent la protection de leur progéniture bien-aimée, intercèdent pour eux, tentent de transmettre leur héritage spirituel. Et de telles demandes sont particulièrement puissantes.

Seigneur, tu es Un tout le poids, tout ce que tu peux et tout le monde veut être sauvé et venir à l'esprit de la vérité. Raisonnez vos enfants (noms) par la connaissance de votre vérité et de votre volonté, sanctifiez-les et affermissez-les, marchez selon vos commandements et ayez pitié de moi, pécheur.

Prière pour toutes les occasions

Pas toujours à portée de main des textes d'un livre de prières. L'ennemi de l'homme suscite des tentations à différents moments et dans diverses circonstances. Par conséquent, les pères spirituels conseillent d'apprendre par cœur les appels courts - ils sont utiles en cas d'urgence. Parfois, une seule respiration suffit à rendre l'âme plus facile.

Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, mon nu et ton serviteur (noms) de la méchanceté de notre adversaire, parce que sa force est forte, notre nature est passionnée et notre force est faible. Toi, bon Dieu, sauve-moi de l'embarras des pensées et du flot de passions. Seigneur, mon doux Jésus, aie pitié de moi et sauve moi et tes serviteurs (noms).

La prière démontre la foi en Dieu. C'est le début et l'essence de la vie spirituelle. Vous devriez y avoir recours dans la joie et la tristesse, la confusion et la maladie. Le Seigneur enverra certainement ce dont vous avez besoin - il vous suffit de demander.

Action de grâce à Jésus-Christ

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Dieu de miséricorde et de générosité, dont la miséricorde est incommensurable et l’humanité est un abîme incommensurable!

Nous, tombant dans ta grandeur, avec crainte et crainte, en tant qu'esclaves indignes, nous te remercions pour la miséricorde qui nous a été offerte.

En tant que Seigneur, Seigneur et Bienfaiteur, nous vous louons, louons, chantons et vous magnifions et, lorsque nous tombons, nous remercions encore!

Votre miséricordieuse pitié prie humblement: de même que vous avez accepté nos prières et les avons accomplies, laissez-nous réussir à l'avenir dans l'amour pour vous, pour nos voisins et pour toutes les vertus.

Et permettez-nous de toujours vous remercier et vous glorifier avec votre Père sans père et votre esprit tout-saint, bon et consubstantiel.

Prière à Jésus-Christ pour la guérison

Seigneur Jésus-Christ, que ta miséricorde soit sur mes enfants (noms), garde-les sous ton toit, protège-les de tout mal, retire tous leurs ennemis, ouvre leurs oreilles et leurs yeux, accorde la tendresse et l'humilité à leurs cœurs.

Seigneur, nous sommes toutes tes créatures, prends pitié de mes enfants et mets-les en repentance.

Sauve, Seigneur, et aie pitié de mes enfants (noms), éclaire leur esprit de la lumière de l'esprit de ton Évangile, guide-les dans la voie de tes commandements et enseigne-leur, Père, à faire ta volonté, car tu es notre Dieu.

Prière à Jésus avant de commencer tout travail

Seigneur Jésus-Christ, fils unique de ton premier père, nous avons été convaincus à maintes reprises de la vérité de tes paroles, selon lesquelles, sans toi, nous ne pouvons rien faire.

Par conséquent, je tombe humblement sur ta bonté:

aidez-moi, le pécheur, à accomplir ce travail que je commence avec votre aide et pour votre gloire et pour votre Père sans commencement, avec qui vous êtes bénis du Saint-Esprit pour toujours.

Prière à Jésus-Christ pour obtenir de l'aide en argent

Père de la générosité et de la miséricorde, l'amour est un abîme insondable!

Toi, par ta providence, contient toute la créature, incline Ta miséricorde à notre prière, renouvelle nos cœurs avec Ton amour, et mets la paix et la joie dans notre vie.

Eclairer notre esprit et guérir des pensées du mal et des pécheurs, de toutes nos iniquités.

Conduis-nous sur le chemin de la vraie humilité, de la douceur et de l'amour, et respirez la paix, l'amour et la miséricorde envers nos voisins.

Sauvez en vertus, Dieu, nos âmes.

Que Dieu bénisse votre monde et meurt notre vie.

Seigneur, aie pitié de nous et sauve notre âme, bonne, miséricordieuse et humaine.

Contenu

Jésus Christ lui-même de ceux qui croyaient en lui a dit:

En mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues, ils prendront des serpents et, s'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera pas de mal, ne posera pas la main sur les malades et ils seront en bonne santé.

Le texte moderne de la prière a été enregistré pour la première fois par Grégoire de Sinaï en Crète. L'apparition de la prière de Jésus est attribuée aux apothéoses de Macaire d'Égypte (environ 300 à 390). La tradition de la littérature russe ancienne associe la prière de Jésus à l'interprétation de Jean Chrysostome dans la «Première épître aux Corinthiens» de l'apôtre Paul, mais l'interprétation de ce lieu dans les écrits de Chrysostome est complètement différente.

Barlaam de Calabre, qui se convertit plus tard au catholicisme, accusa Grigory Palam du traité contre Messalians, qui défendait, selon Barlaam, une déformation importante de la prière du publicain approuvée par Jésus-Christ - remplaçant le mot "Dieu" par le "Fils de Dieu" - prétendument en contradiction avec l'actuel dans l'orthodoxie de la "monarchie" de Dieu le Père et l'enseignement orthodoxe de la Sainte Trinité. En même temps, dans sa polémique, Varlaam a ignoré les enseignements de Saint Basile le Grand sur la glorification égale de Dieu le Père et de Dieu le Fils malgré la «monarchie» de Dieu le Père, la traduction du nom «Jésus»: «Dieu le Père est le salut», la mention obligatoire de Jésus comme Fils de Dieu, ou dans une forme courte de prière comme le Messie (en grec, le Messie est Christ) et la forme très courte immaculée de "Seigneur, prends pitié".

En Russie et au-delà de ses frontières, les «Histoires franches d'un vagabond à son père spirituel», écrites par un auteur anonyme dans la seconde moitié du XIXe siècle, sont bien connues. Cet essai parle de l'expérience de l'enseignement de la prière de Jésus et de la manière de maîtriser la prière décrite par Saint Siméon, le nouveau théologien dans Philokalia: «Asseyez-vous silencieusement et solitaire, inclinez la tête, fermez les yeux, respirez doucement, regardez dans votre cœur avec votre imagination, ramenez votre esprit, c'est-à-dire une pensée têtes dans le coeur. Lorsque vous respirez, dites: «Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi», doucement, avec vos lèvres ou avec un seul esprit. Essayez de chasser les pensées, ayez une patience calme et répétez cette activité plus souvent ". L'expérience du vagabond lui-même, qui reflète le point de vue du monachisme catholique, est vivement critiquée dans son article «Comparaison de la pratique de la prière de Jésus selon les écrits de saint Ignace (Brianchaninov) et des« Histoires franches du vagabond »du professeur Alexei Osipov. Il évalue cette expérience conformément aux recommandations de saint Ignace Brianchaninov, en tant que méditation, mantra, état mental limite et charme.

En Occident, l'écrivain américain Jerome Salinger a popularisé la tradition de prière de Jésus présentée par le vagabond dans les récits Franny et Zooey.

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi (moi) le pécheur.

Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de nous, pécheurs.

ou la version précédente sous une forme différente de la forme canonique établie par la grande cathédrale de Moscou:

Seigneur, Jésus-Christ, notre Dieu, aie pitié de nous, pécheurs.

Le mot "pécheur" ("pécheur") a été ajouté à la forme canonique de prière, étudié et écrit sur l'île de Crète par le révérend Grégoire du Sinaï plus tard.

En bref, la prière ressemble à ceci:

Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous.

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, aie pitié de nous.

Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.

Le prélat Ignatius Brianchaninov mentionne la forme de prière courte "évangélique" qui existait auparavant et qui à son époque, les moines alternaient parfois au cours de la journée avec la forme abrégée canonique ci-dessus. Mais c’est la forme ci-dessous qui a encore été conservée dans l’acathiste pour Jésus, lecture que saint Ignace Brianchaninov considérait comme une préparation à la création incessante de la prière de Jésus, destinée uniquement aux ascètes déjà accomplis.

Seigneur, Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Dans la tradition orthodoxe, cette prière peut être lue "mentalement" avant d'entrer dans le temple. Il peut être utilisé par le chrétien comme un appel universel à l'aide de Dieu en cas de danger, dans les moments difficiles de la vie, dans la tentation.

Dans la tradition catholique, la conversion «Jésus» est également considérée comme une forme très courte de prière de Jésus. Complétée et mieux adaptée aux traditions des catholiques romains des rites occidentaux et, dans le même temps, sans préjudice des enseignements des églises orthodoxes, la prière initiale ressemble à ceci:

Seigneur, Jésus-Christ, le Fils et la Parole de Dieu, ont prié pour ta très sainte Mère et tous les Saints, aie pitié de moi (les pécheurs).

Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, prie, Ta très sainte Mère et Toussaint, aie pitié de nous. Amen.

Le type de prière de Jésus que nous trouvons dans l'évangile. Comme le dit l'évangéliste Marc, lorsque Jésus-Christ a quitté Jéricho, un aveugle assis près de la route nous connaissait sous le nom de Bartimée, ce qui signifie «fils de Timée» (voir Marc 10, 46):

Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня ».

Перекликается она также с молитвой хананеянки, которая кричала Иисусу:

Помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

Подобно им и мытарь из евангельской притчи просил о помиловании, хотя в своей молитве он обращался к Богу-Отцу:

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

Творящий молитву Иисусову просит Бога простить его, помиловать, отпустить его грехи и (косвенно) дать возможность спастись в Царствии Небесном .

В 1666—1667 годах был созван Большой Московский собор для суда над патриархом Никоном. Одним из деяний собора было также утверждение новых обрядов и анафематствование сторонников старых обрядов за неподчинение Церкви. В соборном толковании сказано, что всем необходимо читать «древнюю молитву» в церквах и в домах в варианте, более близком к одобренной Иисусом Христом молитве мытаря, то есть, как в Грузинской православной церкви. :

Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас, ами́нь.

Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй нас, ами́нь

a été reconnu comme défectueux, car dans la première version, Christ est Dieu, et dans la deuxième version, Christ n’est que le Fils de Dieu; ainsi, celui qui a utilisé la deuxième option et n’a pas utilisé la première soi-disant croyante, comme l’hérétique Arius, était un argument en temps voulu utilisé par Barlaam dans une polémique avec Gregory Palamas et contrairement à l'utilisation de la prière initiale et Akathist à Jésus dans le rite de l'Église orthodoxe russe et les textes de la prière de Jésus du Patriarcat de Constantinople.

Selon la Grande Cathédrale de Moscou, tous les opposants à cette interprétation s'opposeront à Dieu, deviendront comme des hérétiques et hériteront donc de l'anathème et de la malédiction des conciles œcuméniques et seront condamnés à la seconde venue par Jésus-Christ. Mais par la suite, les coreligionnaires ont été autorisés à utiliser les versions originales de la prière. Seules celles-ci, et non la version de la Grande Cathédrale de Moscou, sont utilisées par les coreligionnaires, de sorte que l'accusation d'arianisme a été abandonnée. La grande cathédrale de Moscou ne reconnaît désormais plus que les décisions de la cathédrale de Stoglav, qui a établi le rite ancien et anathématisé, non pas le rite ancien, y compris les textes canoniques de la prière de Jésus, ni même la cathédrale de Stoglav, mais ceux qui s'opposeraient à l'Église, en particulier, ne respectant pas les règles établies par la cathédrale de Grand Moscou . L’hypothèse selon laquelle le Concile anathématise les anciens rites eux-mêmes, en particulier la prière de Jésus, et non leurs partisans obstinés après la Grande Cathédrale de Moscou, n’est non seulement fondée sur aucune source de la Cathédrale elle-même, mais est absurde, car dans ce cas le Conseil reconnaîtrait son Église privée de l’apostolat. succession. Le Métropolite Platon (Levshin), au nom de toute l'Église, a écrit: «Si la foi dans la Sainte Trinité est irréprochable, quels que soient ses doigts, il n'y a pas de mal à sauver, peu importe comment vous marchez - au soleil ou contre le soleil, il n'y a pas de grande puissance nous trouvons ... Il est bon de se promener au soleil, ne serait-ce que pour être en conjonction avec l'Église. " Par conséquent, il n'est pas nécessaire de remplacer la prière de Jésus par la prière du publicain.

À l’heure actuelle, l’ensemble de l’Église orthodoxe russe, et pas seulement les coreligionnaires, a adopté les textes canoniques de la prière de Jésus (avec l’ajout de «pécheur / pécheur») afin qu’il n’y ait aucune différence avec d’autres églises orthodoxes.

La variante établie par la grande cathédrale de Moscou est maintenant considérée comme une variante de la prière du publicain, et non de la prière de Jésus [ source non spécifiée 1487 jours ] .

La prière de Jésus est fondamentale dans la pratique ascétique de Hesychasm - la préservation de l'esprit et du cœur, d'abord des pensées et des sentiments pécheurs, et à mesure de son avancement, de la dispersion des pensées et conduit à un état d'esprit (unité de l'esprit en soi dans une position intelligente devant Dieu) au degré de contemplation De la lumière du Tabor, qui s’appelle une rencontre avec le Dieu inconnaissable (avec ses énergies [ pas à la source ]) et le fruit de la prière. Pour la plupart, la forme mentale de la prière de Jésus porte le nom de "travail intelligent". La prière de Jésus est aussi appelée “action intelligente” (parce qu'elle requiert l'unification de l'esprit et du cœur en invoquant le nom de Jésus-Christ), “faire le cœur”, “prière intelligente”, “prière secrète”, “prière sainte”, “prière du cœur”, “ volet d'esprit et de coeur "," sobriété "," garder de l'esprit ".

Selon le travail “La voie de faire malin. Sur la prière de Jésus et de la Grâce divine "du moine ascétique Anthony (Golynsky), évêque de" l'église catacombe ", selon le degré d'action de la parole, de l'esprit, du coeur et de l'Esprit de Dieu, la prière a des noms correspondants. Pour le dévouement total de l'homme à la volonté de Dieu, trois types de prière lui sont proposés:

  • verbal (lu à haute voix)
  • smart active (intelligent - prononcé mentalement, actif - avec les efforts de la personne elle-même),
  • activité intelligente (l'esprit est concentré dans les mots de la prière et le cœur sympathise avec le sens des mots)

Les deux types de prière suivants sont acquis par un ascète pour purifier le cœur des passions et du péché:

  • auto-propulsé au cœur intelligent (prière incessante conduite par le Saint-Esprit),
  • au cœur intelligent, pur ou non vaporeux (pur des pensées).

Lors de l'union de l'âme avec l'époux céleste, le plus haut degré de prière est acquis dans un seul esprit:

  • prière visuelle (uni au Seigneur, l'ascète voit les grands secrets de Dieu).

Selon les Saints Pères, les parties principales de l'âme - l'esprit et le cœur - doivent être subordonnées à Dieu en l'homme. Lorsqu'ils se soumettent à Dieu, l'âme et le corps tout entier (en tant que contenant de l'âme) se transforment en la demeure du Saint-Esprit. L'obéissance à Dieu de l'esprit, à travers le souvenir continu de Lui par la prière de Jésus, et à travers les aspirations de l'esprit et du cœur pour Dieu, est la clé de l'union avec Dieu, condition de la présence constante de la grâce divine chez une personne, renouvelant la nature humaine. Une telle soumission nécessite un exercice constant pour que l'esprit et le cœur soient «complètement orientés vers Dieu», «acceptent et assimilent l'Évangile», servent «d'expression de l'Évangile avec toutes les actions, avec tous les mouvements, secrets et manifestes» (Saint Ignace Brianchaninov).

Si vous ne donnez pas un tel exercice de bienfaisance à l'esprit et au cœur, l'âme d'une personne «exercera constamment ces pensées et ces sentiments qui naîtront en elle-même, autrement dit, elle développera sa chute, développera en elle les mensonges et le mal dont elle est infectée». (Saint Ignace Brianchaninov). Un tel exercice pieux est incessant prière de jésus. Elle est «le moyen le plus facile de rechercher la continuité dans la prière», «un moyen simple et omnipotent d'affirmer l'esprit dans toutes les œuvres spirituelles, ainsi que dans toute vie d'ascèse spirituelle», elle «éclaire, fortifie, anime, tous les ennemis, visibles et invisibles. , conquiert et conduit à Dieu »(Saint Théophane le Reclus).

Prière de jésus fait partie intégrante de la vie monastique. Lors de la cérémonie des moines tonsures, les personnes qui reçoivent la tonsure reçoivent généralement un chapelet - une «épée spirituelle», en signe d'intention de créer Prière de jésus, même si la création incessante de la prière de Jésus n’est pas prévue dans la charte de ce monastère. Les vœux monastiques, tels que l'obéissance, la non possession, la chasteté, contribuent favorablement à la prière de Prière de jésus.

La formation Prière de jésus l'original devrait, dans la mesure du possible, être dirigé par un ancien expérimenté qui a l'expérience peu flatteuse de cette prière. Il est particulièrement nécessaire d’être guidé pour enseigner des prières intelligentes (c’est la méthode décrite dans Contes de l'étranger: assis sur une chaise basse, contrôle de la respiration spéciale et ainsi de suite.

Cependant, il y a un moyen de faire Prière de jésusconvient à tous les chrétiens (pas seulement les moines). Saint Ignace Brianchaninov cite à cette occasion les paroles du célèbre écrivain ascète et ascète russe, le prêtre Dorofei "à tout moment, dans tous les cas et dans tous les lieux". La base, et presque la seule condition de cette méthode, est attention - introduction de l'attention aux mots de prière et de leur conservation en eux. Il faut juste d'entendre mots de prière prononcés par la pensée ou la voix. Quelqu'un a dit une prière inattentive:

Si vous ne vous entendez pas, comment pouvez-vous espérer que Dieu vous entendra?

Saint Théophane le Recluse conseille allez l'esprit (attention) de la tête au coeur. Ces conseils pour enseigner la prière s'adressent à ceux qui, en les utilisant, comprennent correctement leur sens et leur but. En effet, dans le «Code des leçons de la patrie», le vagabond place un paragraphe: «Trouvez par imagination la place du cœur sous le mamelon gauche et établissez votre attention là-bas», ce à quoi saint Ignace objecte: "Essayer de mettre en mouvement et d'échauffer la partie inférieure du cœur met en mouvement le pouvoir de la luxure ..." . Le saint avertit que certains ascètes, ne le sachant pas, ont commencé à blasphémer la prière à Jésus, d'autres, acceptant les sensations passionnées produites par une telle prière comme un acte de grâce, sont tombés dans une volupté émotionnelle. Conditions obligatoires pour une bonne pratique: 1) comprendre le sens de chaque mot et de l'ensemble de la prière et le but de la prière, 2) systématique, 3) la solitude - sinon physique, dans le sens de l'immersion en soi-même, 4) paix intérieure, tranquillité, 5) invocation du Saint-Esprit, dont la source est Dieu le Père, le sacrement du Saint-Esprit après l'ascension de Jésus-Christ est réalisé à travers le Corps mystique du Christ - l'Église du Christ, 6) durée modérée - selon la situation, mais avant que la prière ne soit épuisée nia. Avec l'habile fabrication de la prière de Jésus, avant même que la lumière du Tabor soit vue, le buisson ardent a été révélé à Moïse, puis révélé lors de la transfiguration du Seigneur en présence de Moïse et d'Elie, le prophète, les fidèles sont très stressés, leurs besoins en oxygène augmentent et, en raison du manque d'oxygène lors d'une belle expérience de prière , si vous appartenez à une église bénie ou si vous êtes malade et fatigué, au lieu de la lumière divine, vous pouvez reconnaître des hallucinations auditives et visuelles - le charme, la déception et le divertissement satanique, bien que J'ai été tenté par le diable et je peux affirmer que, contrairement à la Sainte Tradition et aux Saintes Écritures, il a prétendument entendu des voix, vu le visage de personnes décédées, de Notre-Dame, de Saints, voire de la Trinité elle-même, etc.

Dans la pratique de la prière, il y a un début, un milieu et une fin. Saint Ignace Brianchaninov, à la suite du grand Siméon, le nouveau théologien, explique qu’au début de la pratique, le but de la prière ne peut être que le repentir et qu’il ne faut pas penser à la légèreté, à la joie et surtout à la vision de la Lumière du Tabor. Le début de la pratique à partir du milieu ou de la fin, comme dans les «Récits du vagabond», représentant le point de vue répandu parmi le monachisme catholique sur la pratique de la prière en tant que «moyen d'inclure l'imagination», conduit d'autant plus inévitablement à des délices, à la duperie et au plaisir du satanique. même passé toutes les étapes de manière séquentielle.

La principale condition pour bien faire Prière de jésus - N'oublie pas son but. Le but de toute prière des chrétiens est la repentance (demander le pardon des péchés et la délivrance de l'enfer), c'est-à-dire sur un plan personnel, changer, purifier le péché, réconcilier et, par conséquent, souhaiter et obtenir de nombreux membres un retour à la communion fraternelle avec Dieu. La prière principale est la prière du Seigneur notre Père, que Jésus-Christ a elle-même enseignée aux croyants. Saint Ignace Brianchaninov note que, dans tous les cas de la vie, la règle de prière de la cellule autorisait uniquement les analphabètes à remplacer la prière principale du Seigneur et les autres prières par la prière de Jésus (la plus simple et la plus courte). Pratiquer habilement la prière de Jésus - seulement avec la permission et le contrôle du père spirituel, que le pratiquant spirituel pratique ou non la prière de Jésus de manière constante, pour les personnes qui sont déjà justes dans leurs affaires et qui ont passé le stade initial de la pratique de la prière de Jésus pour obtenir la pensée droite et la foi - en tant que silence actif (Saint Ambroise le Médiolan), préparation sous la direction du Dieu humain de Dieu pour la lutte. John Climacus:

Battez les adversaires au nom de Jésus car il n'y a pas d'arme la plus puissante au ciel ou sur la terre.
(Ladder, Word 21)

Le métropolite Anthony de Sourozh souligne qu'en appelant Jésus et la Parole de Dieu Jésus Christ à cette prière, les orthodoxes témoignent de leur vénération particulière de l'Ancien Testament (Christ est la traduction du mot «Messie», Jésus de Nazareth, Jésus de Nazareth est appelé Christ (Messie, le Messie, l'oint), car possède pleinement les dons de l'Esprit Saint que, selon l'Ancien Testament, les grands prêtres et les rois de Juda ont reçu par l'onction, catholiques et protestants lisent souvent simplement «Jésus» (traduction - le Seigneur est le salut) et, en particulier, Son commandement principal est l'amour de son Seigneur et de son prochain, dont la manifestation est un engagement envers une éthique du travail spéciale et souvent appelée à tort "protestante" et, si nécessaire, de la protection de son peuple et de sa patrie terrestre, comme l'enseigne l'Ancien Testament pour protéger le peuple et la patrie de Jésus-Christ. et orthodoxie.

Saint Grégoire Palamas a souligné que «Dieu a organisé ce monde visible (la sphère de l'être) comme une sorte de reflet du super-monde, de sorte que nous puissions, par la contemplation spirituelle du super-monde, atteindre ce monde à travers une merveilleuse échelle. (Cyprian (Kern) Anthropologie de Saint Grégory Palamas. M, 1996, p. 339). Dieu a mis «la paix (l'intégrité de l'être) dans le cœur» de l'homme et le sens de la prière de Jésus au cœur habile - un moyen de restaurer la grâce du baptême et la conscience reçue à travers le corps mystique du Christ - l'Église - la communion du Saint-Esprit - par la connaissance du cœur (sphère de l'être) par l'esprit (conscience) ) et ensuite la contemplation spirituelle du monde supramundain - pour aider aux affaires terrestres justes et à vous-même, et particulièrement aux autres, ce qui est nécessaire, en premier lieu, aux mentors spirituels des laïcs. Cet objectif ne peut être atteint que par ceux qui ont commencé à pratiquer la prière de Jésus afin de se repentir à la suite de la prière et non pour atteindre l'aisance, la joie et, surtout, la vision des énergies de Dieu.

L'ascèse est une discipline scientifique associée à la théologie orthodoxe, dont le sujet est l'étude du processus de restauration de la nature humaine déchue au cours de l'ascèse chrétienne, dont l'une des voies est la voie de l'hesychasm. Le nom "hesychasm" est un dérivé du mot grec hesychia, qui signifie paix intérieure. L'hesychast est celui qui s'adonne à la prière silencieuse, libéré dans l'hésychasme orthodoxe autant que possible de toutes images, paroles et jugements discursifs. De plus, si Evagrius de Pontius discute de la prière silencieuse en tant qu’activité de l’esprit (conscience), les homélies Makarii déjà composées dans les années 80 du IVe siècle (apparemment non composées par le confesseur Evagrius Macarius d’Égypte, mais par un autre Macarius, c’est-à-dire Makarius d’Alexandrie) sont défendues davantage. l'idée d'une personnalité humaine proche de la Bible, selon laquelle une personne n'est pas seulement une âme emprisonnée dans son corps (comme le croyaient les philosophes grecs anciens et que les enseignements orientaux considèrent désormais comme une personne), mais un tout: âme, esprit et corps ensemble. Là où Evagrius parle de l'esprit, ou de l'intellect (nous en grec), Macarius utilise le concept hébreu de cœur, qui implique l'intégrité du monde, Dieu placé dans le cœur et la personne tout entière - non seulement l'esprit, mais aussi la volonté, les émotions et le corps. La prière devient une "prière sincère": prononcée non seulement par les lèvres et non seulement par l'esprit, mais spontanément élevée par tout un être humain - ses lèvres, son esprit, ses sentiments, sa volonté et son corps. La prière remplit complètement la conscience d’une personne et ne nécessite plus d’effort, mais se répand toute seule. Une telle prière sincère n’est pas seulement le fruit des efforts de l’homme, mais aussi le don de Dieu. Un exploit ascétique est un art intelligent, quand une personne devient co-créatrice de Dieu en se construisant elle-même dans son ensemble - son esprit, sa volonté, ses émotions et son corps, une des voies de cette création peut être la voie de Hesychasm orthodoxe, qui comprend la pratique progressive de la prière de Jésus. L'Hesychast donne naissance à l'homme-Dieu en lui-même par grâce (par énergie, par nom), tout comme la Mère de Dieu a donné naissance au seul homme-homme pour toujours et à jamais (par nature) - Jésus-Christ. En orthodoxie, un dôme indéfinissable est donc un symbole de la Mère de Dieu et de Hesychasm, voire de la pratique de la prière de Jésus dans son ensemble.

Malgré l'apparente similitude entre la pratique orthodoxe de la prière de Jésus et les pratiques de l'Est (en particulier la «foi jaune», qui s'est développée sous l'influence de la tradition Hesychast de l'Église d'Orient), il est incorrect de mélanger des traditions complètement différentes, appelées Hesychasm «yoga chrétien». Malgré l'apparente ressemblance externe, l'hesychasm moderne est l'opposé de tous les types de warlaam [ source non spécifiée 909 jours ]: non seulement la philosophie grecque antique, mais les enseignements orientaux.

  • En azéri: Tanrının oğlu Rəbb Msih İsa, mən günahkara mrhəmət et.
  • En amharique: መሐረነ ክርስቶስ
  • En anglais: Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, le pécheur.
    [Seigneur Jésus Christ, San Ove Dieu, heve mersi il mi, zinner]
  • En arabe: أيها الرب يسوع المسيح ابن الله, رحمني أنا الخاطئ
    [Ayyuha-r-Rabbu Yasu: y-l-Masi:, Ibn-l-Lah, iramni: ana-l-ha: ty]. Dans le mot "Yasu:" l'accent est mis sur la longue voyelle "y:", tandis que le court "I" du son se situe entre le russe "I" et "e". Le son h est identique au “g” ukrainien, le son se prononce en russe “x” avec une forte aspiration.
    ([ana-l-ha: ti’a] si la prière de la femme).
  • En araméen: [Mar Yeshu Mshiho Breh d'Alekho raham alay hataiuo].
  • En arménien: ողորմեա ինձ մեղաւորիս
    [Ter Jesus Christos Vordi Astuco pour nourrir les indies megavoris].
  • En biélorusse: Pan Ezu Hrysce, le Fils de Dieu, aie pitié de moi (pécheur). Pane zmіluysya (forme abrégée). Gospadze Ісусе Хрысьце, le Fils de Dieu, Pamiluyu mene greshnaga (Uyu).
    Je correspond au russe et au reste (dans ce texte) comme en russe.
  • En bulgare: Seigneur Jésus-Christ, le bleu de Dieu, aie pitié de moi pour avoir péché (pécheur).
    E se prononce e. Avant e, et les consonnes ne sont pas adoucies (dans ce texte).
  • En hongrois: Uram Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam bűnösön!
    Le stress n'est pas toujours la première syllabe. É (long), ö, ü, ű (long) sont des voyelles spéciales. lj - th. Sz - s. S - w.
  • En langue vepsienne: Sur 'Sünd, Jumalan poig, armahta mindai, grähkhišt.
    Le stress n'est pas toujours la première syllabe. “Ü” - la moyenne entre “y” et “y”, “ä” - la moyenne entre “a” et “I”, “š” est lu comme “w”.
  • En hawaïen: Ē ka Haku ‘o Iesu Kristo, Keiki kāne a ke Akua: e aloha mai ia’u, ka mea hewa.
  • En gothique: Frauja Iesu Xristu, Sunu Gudis, armais meina frawaurhtis. (texte approximatif)
  • En grec: ριε Ἰησοῦ ριστέ, τοῦ εοῦ, λέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν
    [Kirie Iisu Hriste, Ie tu Théu, eleison-me ton amartolon]
    τὴν ἁμαρτωλόν si la prière de la femme) Note: La prononciation de Reichlin utilisée dans le culte est indiquée.
  • En géorgien: იესო ქრისტე, ღმრთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი.
    [Up1alo Ieso K'riste, Zeo G1mrt1isao, shamits1k1ale me tsodvili] Note: n1 - sons entre "n" et "f" avec aspiration, th - gorge, g1 et k1 - avec aspiration (similaire à l'anglais "q"), t1 et ts1 sont plus nets que t et ts.
  • Zoulou: Nkosi Jesu Kristu, iNdodana kaNkulunkulu, ngihawukele mina, isoni.
  • En hébreu: ונָי יַשׁוּעַ הַמַשִיחַ, אֱלֹהִים, י חוֹטֵא.
    [Adonai Yashua haMashiah, Ben Haelhim, haneneni hote]
    ... aie pitié de moi un pécheur [... haneneni hotet]
    ... ayez pitié de nous, pécheurs [... hanenenu veux]
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  • En indonésien: Tuan Yesus Kristus, Putera Allah, Kasihanilah Aku, Orang Berdosa.
  • En espagnol: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, dix piedad de mí, pecador.
    [Senor Hasukristo, Iho de Dios, dix piedad de mi, pakador].
  • En italien: Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi misericordia di me peccatore.
    Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi misericordia di noi. - Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous.
    Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi misericordia di ... - Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de ...
  • En langue kazakh: Iemiz Isa Musikh, daydyң ruhani Ұly, bizge kүnіkarlardyң raларym ete krіңіz. Құ Donnez-moi.
  • En catalan: Senyor Jesucrist, Fill de Déu, tingues misericòrdia de mi, pecador.
  • Kikuyu: Mwathani Jesu Kristo, Mwana wa Ngai, njiguire tha.
  • En chinois:耶穌基督,上帝之子,憐憫我罪人。
    [Zhu Yesu Jidu, Shandi Zhiji, Lian zuizhen.]
  • En coréen: 예수그리스도 하느님의 아들이시여, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주소서.
    [Chu Yesu Kyrisido, Hanynime Adyrisiyo et chweinege chabiril pepuro chusoso] ?
  • En langue kryachenski: Hey Khodayim Jésus-Christ, Alla Uly, mine zhazyklyny zharlyka (zhazyklyny - "pécheur").
  • En latin: Domine Iesu Christe, Fili Dei, miserere mei, peccatoris.
    [Domine Yezu Christe, Fili Dei, Miserere Mei, Paccatoris].
    (peccatricis [pekkatritsis], si la prière d'une femme)
  • En letton: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.
    [Kunks Yezu Kristu, Dieva Deels, apheeloyies par mani, greetzinieku]
  • En lituanien: Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio (nusidėjėlės - née).
  • En langue macédonienne: Seigneur Jésus-Christ, le Bleu de Dieu, aie pitié du pécheur (né du pécheur)
  • En malais: une option: Wahai Isa-al-Masih, Putra Allah, Kasihanilah Aku, Sesungguhnya Aku Ini Berdosa. Une autre option: Tuhan Yesus Kristus, Putera Allah, Kasihanilah Aku, Seorang pendosa. Les options diffèrent par la formule d'appel au Seigneur, ainsi que par le libellé final.
  • En malayalam:, എന്റെ മേൽ കരുണയായിരിക്കേണമേ.
  • En maltais: une option: Mulej Ġesù Kristu, Iben ta Alla l-ħaj, ikollok niena minni, midneb. Une autre option: Mulej Ġesù Kristu, bin Alla, enn għalija l-midneb / midinba.
  • En allemand: M. Jesus Christus, (du) Sohn Gottes, habillé avec précision (Sünder). [Hea Jesús Christus, fais Zóon Gotés, porte-parole avec monde].
  • En hollandais: Heer Jezus (Christus), Zoon van God, encore moins que Mij, zondaar.
  • En norvégien (bookmole): Herre Jesus Krist, Guds sønn, miskunn deg over meg, en synder.
  • En norvégien (infirmière): Herre Jesus Krist, fils de Guds, miskunna deg over meg, ein syndar.
  • En langue ossète: Hitsau Yeso Chistri, Hutsauy Firt, tarigyad myn bakn.
  • En polonais: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem.
    [Pane Jesu Hryste, Fils de Dieu, Zmiluysen nademnon, gzheshnikem]
  • En portugais: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de mim, pecador.
  • En roumain: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul. (păcătoasa si la femme prie)
  • En sanscrit: [हे] ख्रीष्ट ईश्वरपुत्र प्रसीद पापिनम् [] [il] yīśo khrīṣṭa īśvaraputra prasīda mām [pāpinam]
  • En serbe: Seigneur Jésus-Christ, le bleu de Dieu, aie pitié du pécheur.
    (Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog).
  • En slovaque: Pane Ježišu Kriste, Synu Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym.
  • Swahili: Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, unihurumie mimi mtenda dhambi.
  • Tagalog: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, Kaawan mo akong makasalanan.
  • En thaï: แต่ พระ ข้า.
  • En tatar: фәнде Гәйсә Мәсих, Алланың Улы! Gөnaһly mine kyzgan!
    Ә est le son moyen entre a et i. Les contraintes dans tous les mots sur la dernière syllabe, dans le mot kyzgan - k, g sont profondes.
  • En turc: Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, beni bir günahkar merhamet var. (Rab İsa Mesih, Tanrının Oğlu, günahlarımı bağışla).
    Esclave Isa Mesikh, Tanrinin Oglu, Beni Bir Gunahkar Merhamet Var (Esclave Isa Mesih, Tanrinin Oglu, Gunahlaryma Baisl.)
  • Eh bien, la langue oudmourte: Kuzyo-Inmare, Inmarlain Piez, Jésus-Christ, piquant Monet, slykoez.
  • En ukrainien: Seigneur Jésus-Christ, péché de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (grishnu si la femme prie). Seigneur, aie pitié (forme abrégée).
    [Seigneur Isuse Khriste, Fils de Dieu, lave la crinière du sinistre]
    G - exprimé x. (Plus précisément - ukrainien et - la moyenne entre s et etet e est la moyenne entre euh et e.
  • En philippin: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, Kaawaan mo kaming makasalanan!
  • En finnois: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä.
  • En français: Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, Pitié de moi, Pécheur.
  • En croate: Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, sourit à tous.
  • En église slave:
    • 10-14 siècles (charte) Seigneur Jésus Christ du Fils de Dieu, aie pitié de moi et m. Grѣshnago (pécheur si la femme prie).
      [Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi (n) greshenago].
    • du 15ème siècle Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de nous, ng (pécheur si la femme prie).
      [Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi grishnago].
    • après Nikon (demi-charte) Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi Grishnago (pécheur si la femme prie).
      [Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi grishnago].
    • En russe:
    • de 1708-1710 (vieil orph.) Seigneur Jésus Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi

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